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支姓的起源、来源、由来

支(zhī)姓源出有: 
源流一
    源于子姓,出自尧、舜时期的隐士子州支父,属于以先祖名字为氏。据史籍《高士传》记载:尧舜时有个叫支父的人。支父,全称为子州支父,是传说中的隐士,子姓,名州,字支父。是一个博学渊源的人。在子州支父的后世子孙中,便以其字为姓氏,称支氏,是非常古老的姓氏之一。
该支支氏族人多尊奉子州支父为得姓始祖,正确读音作shì(ㄕˋ),且不与大月氏国支氏、析支国(党项)支氏、黄支国支氏、条支国支氏族人合谱。
源流二
源于姬姓,出自周朝姬姓后代姓支的氏族,属于以先祖谱序为氏。据史籍《路史》记载,周代王公、诸侯后的支子,一部分后人有以支为氏。周朝时宗法制度下称嫡长子,先祖嫡长子为“宗子”,嫡妻之次子以下及妾子为“支子”,他们在分封时,支子有的以支为姓,遂形成支氏。
另外,古代王公、诸侯的支子中,有的就用“支”字作姓氏。
源流三
源于妫姓,出自夏王朝时期大夫郭支,属于以先祖名字为氏。在《姓氏大观》中记载:“夏有郭支,见《抱朴子》。禹乘二龙,郭支之驭。”相传,大禹有两个护卫驭手叫郭哀和郭支,他们是有史记载的最早的为大禹驾御马车之人。
在郭支的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称支氏、郭氏,郭支还是郭氏的鼻祖。该支氏与妫姓郭氏同宗同源,氏非常古早的姓氏之一。
源流四
源于月氏部族,出自西汉朝时期月支族人的后代,属于汉化改姓为氏。月支族人,出月支国,就是秦、汉时期的月氏国。据史辑《古今姓氏书辨证》、《贵姓何来》等记载,秦汉之际,西域有月支国,其部族游牧于敦煌、祁连之间。公元前177~前176年,月支国遭到匈奴民族的连续攻击之后,大部分族人被迫西迁到今新疆西部伊犁河流域,称为大月支,又迁徙到妫水流域,再后征服了邻国大夏(今阿富汗),并在其地安居乐业,形成今阿富汗的主要民族;少数没有西迁的部族进入祁连山,后与羌族人杂居,称为小月支。
东汉时期,中原地区又来了一批月支人,也是主要从事于佛教,而且引进了民乐乐器效忠东汉王朝,据传后来流传于唐朝的乐府名曲,《阳关三叠》,就是按月支人的思乡之曲《渭城曲》改编的。之后,这些月支人通过丝绸之路引商交往,后有留居于中原者,各有别姓。
源流五
源于国名,出自春秋战国时期析支国人的后代,属于汉化改姓为氏。析支国,为古代国名,亦称赐支国,实际上是一个古老的北方民族部落群体河湟羌,即古宓人。在典籍《书•禹贡》中记载:“有昆仑、析支、渠搜、西戎、卽叙。析支在河关西。”河关,是远古羌族人及其分支党项民族的重要发源地,在今甘肃省南部和青海、四川的交界处,大体在甘肃省临夏县一带(今甘肃临夏积石山大河家),统称为“析支之地”。
在析支国后代的党项民族的后裔子孙中,有以古国名称为姓氏者,称析支氏,后省文简化为单姓支氏,大部逐渐融入汉族,世代相传至今。少部分融入蒙古族,成为后来的蒙古族席热臣氏,今冠汉姓为席氏。
源流六
源于国名,出自汉朝时期黄支国人的后代,属于汉化改姓为氏。在史籍《前汉•平帝纪》中记载:“黄支国献犀牛。黄支在日南之南。”
日南国在今越南中部,东汉末期以后为林邑国,在其南为古黄支国,就在今印度东海岸地区。在西汉时期,黄支国多次遣使进贡,即有留居中原之人,后按汉俗以国名为姓氏,称支氏、黄氏,世代相传至今,主要分布在今湖北地区。
源流七
源于官位,出自晋朝时期度支尚书,属于以官职称谓为氏。度支尚书,是三国时期曹魏国魏文帝所设置的官位,因掌管贡赋和税租,量入为出,故名度支。南北朝时期,以度支尚书领度支、金部、仓部、起部四曹,其中北齐度支尚书兼辖左民、右民等曹,于度支之外,包括民政事务。隋朝时期制定六部制度,即沿北齐旧制,亦设度支尚书。隋开皇三年(公元582年)改度支为民部,主管官改为民部尚书。唐朝时期,唐高宗李治即位后,为避父亲唐太宗李世民的名讳,改称为户部,其长官亦改为户部尚书,在以后的《隋书》中以避讳之故,也均写成“户部”。以后历朝历代沿设,一直到清朝光绪三十二年(公元1906年),满清政府进行部院改革,又改户部为度支部,其长官为度支大臣、副大臣。
在度支尚书的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称度支氏,后省文简化为单姓支氏,度氏,世代相传至今。
源流八
源于国名,出自唐朝时期条支国人的后代,属于汉化改姓为氏。条支国,是唐朝时期见于史籍的古国名。如在《大唐西域传》中记载:“条支国临西海。”关于条支国的具体地理位置,学术界有多种假说,目前最有影响的假说有两派:一派认为条支位于地中海沿岸(今塞琉西王国首都安条克或其外港塞琉西亚);另一派认为条支位于波斯湾沿岸。所以,条支国大致就是位于亚洲西部外高加索东南部、东临里海、南邻伊朗、北靠俄罗斯、西接格鲁吉亚和亚美尼亚的今阿塞拜疆共和国。按史书记载,甘英返回时,随有若干条支国使者,后亦有往来,亦有留住中原不返者,按汉俗以国名称汉姓条支氏,后省文简化为单姓支氏,世代相传至今,主要分布在今河北省的衡水地区。
该支支氏族人中,最著名的人物叫支叔才。支叔才是定州人(今河北定州),唐明皇李隆基时期的知名文士,因其至孝被时人所颂扬。该支支氏族人多尊奉支叔才为得姓始祖。
3得姓始祖编辑
子州支父、郭支、支谶(支娄迦谶)、支叔才。定州人,唐明时知名的文士,因孝被时人所颂扬。隋末荒馑,夜丐食于野中,其母为贼所执欲杀之,支叔才告以情,贼悯其孝心,放了他母亲。母亲得了痈疽,他吸疮注药。母亲去世,他在墓旁筑屋守孝,有白鹤在他身边,人们以为是孝感所致,故支氏后人尊支叔才为支姓的始祖。
4迁徙分布编辑
支氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体,在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓的前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第一百六十三位门阀。
支姓的来源比较复杂,而且模糊。相传尧舜二帝时有个名叫支父的人,他的后代就是支氏。亦有一说是源于周朝后代中一个姓支的氏族。西汉时中亚有一个月支国,是秦朝、汉朝时候,位于丝调之路上敦煌那一带的一个小国,位于今甘肃省中西部和青海省东部。最初在陕西、山西等地落脚,后逐渐移迁分布于全国各地。到晋代的时候,月支国人有的留在中原等地定居。到了唐王朝统一天下之后,受汉文化同化,变成完完全全的中国人。他们学习中原人使用姓名的习惯,有的从国名中取一个支字,作为姓。另外一个支姓,源于远古,但古书记载很简单,如《高士传》里说,尧帝时候有人名叫支父。又有本《路史》里说,周朝后代有姓支的氏族。在古代,支姓的望族大多聚居在琅琊,今山东临沂就有不少姓支的人家。支姓主要居住在河北省衡水市,保定市,石家庄市和张家口市,有支家庄,支麻申,支家村等村庄等(略)。河南周口市商水县马营村,漯河市,有老支村,中支村,小支村,小列庄,老挝镇等。贵州六盘水市也有不少支姓分布。
5历史名人编辑
支曜:
  著名汉朝大儒。灵帝末年,西域沙门支曜居洛阳译佛经,先后译成《成具光明经》等十一部,其中七部
地灵帝中平二年(185)问世。
  支娄迦谶:
  桓帝建和元年(147),月支国(今新疆伊犁地区及迤西一带)沙门支娄迦谶至洛阳 。支氏少习华语,
精勤持戒,志在弘扬佛法,因居洛阳译经。自建和元年至献帝中平三年(186)先后把《李阇佛图经》、《
般若道行品》、《般若三眛经》、《首楞严经》等二十一部佛经译成汉语,其中大乘、小乘约各居其半。
支遁:
  他本姓关,陈留(今河南省开封)人,25岁出家,东晋佛教学者。与谢安、王羲之等交游,好谈玄理,
是般若学六大家之一,宣扬“即色是空”。
  支 越:
  字恭明,被后世讹称为支谦;小月支国人(今甘肃西北祁连山)。著名东汉末年佛经翻译家。其祖父支法
度于汉灵帝(公元167~189年在位)时率数百人来华,受封率善中郎将支越出生于中原,受业于支娄•迦谶的
门人支亮,为其再传弟子。支谶、支亮、支越三代师徒合称“三支”,时世称“天下佛知,不出三支”。支
越博览经籍,通六国语言,于汉献帝末年(公元189~224在位)避乱入江南东吴。
支仲元:
  (生卒年待考),凤翔人(今陕西凤翔)。著名五代时期前蜀画家。
支 雄:
  (生卒年待考),月支国人。著名东晋十六国时期后赵将领。支雄是后赵政权石勒属下的八骑和十八骑之
一,为后赵的龙骧大将军,官至大司空。
支叔才:
  (生卒年待考),定州人(今河北保定),著名唐朝时期文士。唐明皇时期知名的文士,因其待母至孝而被
时人所称颂。
支 高: 
  [唐]德宗时人。善属文,工书,贞元十六年(七九0)尝撰并书唐尚书李公造华严三会普光明殿功德
碑。《金石文字记》
支 渐:
  (生卒年待考),资州资阳人(今四川资阳)。著名宋朝大孝子。
支可胜:
  北宋建隆年间翰林院御史(内翰御史)。建隆元年任(陈桥兵变--960年),应为支融爷爷。
支 融:(同“支咏"待考)
  字盛和 974--1059年 官至吏部尚书(1049),娶赵氏。为现浙江台处绍金等地区支氏之始祖。支咏,
  按吴县志咏登皇佑五年第五甲同进士出身
支郗龄:
  字九臯,1086--1165.宋崇宁癸末年登进士(1103年),亦授吏部尚书(1123年)。娶谷氏,为支融曾孙。
  
  支 选:
  (生卒年待考),著名宋朝画家。仕宗朝(公元1023~1063年)图画院祗候。工画太平车及江州车。又画酒
肆边绞缚楼子,有分疎界画之功,兼工杂画。
支尧佐:  
  [宋]善画,宋中兴馆阁储藏,有其驴国图。《宋中兴馆阁储藏画目记》
支 遇: 
  南宋淳熙甲辰(1184)武进士 ,武科廷试第一,字弘达,号龙洞,官拜 采石总戎(一方统帅),在抗击金
兵犯境时壮烈牺牲。
支渭兴:
  (生卒年待考),著名元朝四川行省参政。《龙溪诗集》。参政、合阳支渭兴撰。
支叔芳: 
  [元]嘉兴(今浙江嘉兴)人,世称“幽斋先生”。文藻高洁,善绘事。《支子述余》
支可大:
  (生卒年待考),字有功;昆山人(今江苏苏州)。万历二年(1574年)甲戌科殿试金榜,中二甲第一名进
士。著名明朝文人。明朝万历年间官礼部主事,清介自守,宰相张居正欲引为铨曹,辞不受。累官湖广巡抚
,寻告归。
支 立:
  (生卒年待考),字中夫,一字可与;嘉兴人(今浙江嘉兴)。著名明朝学者。约明宪宗成化八年前后在
世。事母孝。明天顺中期(公元1461年前后)由举人官翰林院孔目。尝为常州学官。与罗一峰友善。精于经学
,时人称为支五经。支立的著作今存《十处士传》一卷,《四库总目》传于世。
支大纶: 
  [明](约公元一五八九年前后在世)字华平,嘉善人。生卒年均不详,约明神宗万历十七年前后在世
。万历二年(公元一五七四年)进士。由南昌府教授擢泉州府推官。谪江西布政使理问。终于奉新县知县。
支 贯: 
  字通甫。明中叶昆山人。生卒年月不详。先世祖支德,永乐初年随三保太监郑和下西洋有功,赐籍太
医院。支贯继世业,嘉靖年间(1522~1566)荐任太医院吏目,后升御医,累升至通判。
支子杰: 
  [明]嘉兴(今浙江嘉兴)人。工诗,善行草书。《支子述余》
支如玉:
  明代嘉善人,字宁瑕,万历举人,官刑部主事,有《半衲庵集》。 。
  
  支 鉴:
  (生卒年待考),字汝同;昆山人(今江苏昆山)。著名明朝画家。整洁自喜,都不与世作缘。小楷学夏昹
。每晶起,作百十楷字,蝇头蝉翼,具有寻丈势。或请书宫、庙、墟墓碑版,庄体匀画,无异小楷,人以为
得书中三昧。
  
  支雪堂:
  (公元1824~1900年),法名清含澈。著名清朝僧人。自幼聪敏,为龙藏寺主持云坞所赏识,收为徒。
支雪堂“精诗文兼书法,人皆以诗僧目之”,在他主持龙藏寺的数十年间,遍求历代及当时的书法精华,特
聘名工高手镌刻碑帖数百通,并修建亭阁,嵌立其中。著有《禄天兰若诗钞》、《潜西精舍文存》、纱笼诗
集》、《纱笼文选》、《方外诗选》、《四川名胜记》等二十余种。
  
  支隆求: 
  清代,嘉兴人,官为沂水知府,多惠政,著有《泊庵集》;
支清彦: 
  [清]字少崔,浙江人。官四川学使。长诗古文词,工书。《益州书画录续编》
支元福: 
  [清]字雪樵,号菊�,乾隆时(一七三六�一七九五)人。后得顾阿瑛“玉山完璞”竹根印,遂更名璞,
号玉山。镇洋(今江苏太仓)诸生。性孤介绝俗,人咸以“支怪”目之。画法得王昱指授,善仿倪瓒,秀逸
可爱,非应至好之求不为,帮所作甚罕。能诗,工篆刻,卒年七十七。有雪樵诗稿。《墨香居画识、墨林今
话、怀旧集、广印人传》
支涌文: 
  [清]字琢岩,江苏太仓人。性至孝,服劳供亲,不离左右。草书得信天翁(毛宜信)貌,又加厚重,
咸谓其极有福德书也。《刘湄书画记》
支凤岐: 
  [清]字悟村,嘉、道时(一七九六��一八五0)江苏�山人。府庠生。性至孝,工书法。《清朝书画家
  
  支润彦: 
  [清]字玉台,江苏仪徵人。善书、画,工篆刻。《广印人传》
支南壎: 
  [清]江苏�山诸生。工书,能壁窠大字。《清朝书画家笔录》
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