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初一到初七的别称

中国古代对新年开始的几天有种说法,从正月初一开始,初一为“鸡日”,初二为“犬日”,初三为“羊日”,初四为“猪日”,初五为“牛日”,初六为“马日”,初七为“人日”。

传说中,女娲用六天时间造出了鸡、犬、猪、羊、牛、马,积累了足够的经验后,在第七天造出了人。俗语讲“七不出、八不归”,即是初七不要出门,在家陪父母、过“人日”,初八可以出门远行。

还有一种说法是,如果正月初一天气好,家里的鸡就会养得特别好,如果初二天气好,狗就会养得好。依此类推,如果初七天气好,全家人就会平安幸福美好。      


正月初一:五德之禽啼 福气满门来

中国古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”,《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天明报晓,是信德。汉族民间更将鸡视为吉祥物,开年第一天民间以红纸剪鸡作窗花,而且把这天定为“鸡日”。

正月初二:金犬报春,亲眷人家去拜年

正月初二,嫁出去的女儿带着丈夫、儿女回娘家拜年。北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。这天中午要吃馄饨,俗称\'元宝汤\'。

正月初三小年朝

正月初三又称小年朝,也称赤狗日,作为古老的汉族传统节日,相传这一天女娲娘娘创造出了羊。汉族民间传说初三晚上是老鼠娶亲的日子,所以一般人家都早早熄灯睡觉,以免骚乱了鼠辈。中国汉族民间以正月初三为谷子生日,这一天祝祭祈年,且禁食米饭。

正月初四三羊开泰

是汉族民间迎神的日子。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。 大年初四这一天全家在一起吃折罗,所谓折罗,就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩,打扫年货;清扫室内,把垃圾收集堆到一处,这也是汉族民俗中说的“扔穷”。


正月初五来“破五”

过了这一天,一切就慢慢恢复到大年三十以前的状态,人们开始理思绪,醒年盹,重新开始正常的工作和生活。从除夕至初五期间有许多规矩和禁忌,但到了初五这一天,这些禁忌就都打破了。初五这天,我国民间通行食俗是吃饺子,在一些地方俗称“捏小人嘴”。因包饺子时要用手一下一下沿着饺子边捏,据说这样可以避谗言。初五之后,各行各业都已开市开业。

正月初六:下田备春耕,穷气送出门

初六是马日,古称挹肥,人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来,一直到初五皆不能打扫,厕所中的粪便累积,于是这一天做一大扫除,并祭拜厕所神明,将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备,故已无此俗)。这一天也表示旧时农民于此日开始下田,准备春耕。

正月初七:人民安之日

汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利。
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